2005 - "'Gli ordini monastici' – Monastic orders"

San Benedetto

- Abbazia Chiaravalle - Abbazia S. Maria Piona - Cantica Symphonia - Enzo Bianchi - Le Musiche - San Bernardo - Thomas Merton -

Omaggio alla figura di San Benedetto, che con la sua Regola ha posto le basi del monachesimo occidentale, alla figura di San Bernardo, che a Clairvaux ha dato il via alla riforma cistercense, e Thomas Merton, monaco trappista statunitense morto nel ’68 e, infine, a padre Enzo Bianchi, attualmente priore del monastero di Bose,in Piemonte.Quattro personalità diverse che ci accompagnano in un viaggio lungo millecinquecento anni di vita monastica.

LA REGOLA
Che cosa è una «regola», come nasce, come diventa testo scritto, come si attua, si conserva, si tramanda?
Innanzi tutto va ricordato che la nozione stessa di regola monastica è legata, specie in occidente, a un’evoluzione che la porterà solo verso il finire del primo millennio ad assumere il significato prevalente di «insieme di norme». Ma nei primi secoli, e in oriente ancora oggi, tutto era molto più fluido: «regola di vita» per ogni cristiano, quindi anche per il monaco, era il Vangelo. Accanto, o meglio, al di sotto di esso, stavano le parole e i consigli degli anziani, le testimonianze dei santi e dei martiri […].
Con il sorgere poi del monachesimo cenobitico si avvertirà il bisogno di raccogliere alcune indicazioni per garantire la qualità evangelica della vita comune e per salvaguardare il cammino di ciascuno […].
È proprio la Regola di Benedetto, assurta a codice tipico del monachesimo occidentale, a immettere al cuore stesso della legislazione una dinamica spirituale inesauribile, un’incessante circolarità tra regola, abate, comunità. È la regola a chiedere all’abate di superare se stessa, di essere da questi relativizzata: non è obbedendo alla regola e all’abate che il monaco pratica l’obbedienza cristiana, ma è restando fedele allo spirito della regola grazie alle indicazioni dell’abate che egli obbedisce alla parola di Dio.
In conclusione, norme e legge per Benedetto non è solo la regola, né solo l’abate, ma questi insieme ai fratelli, regola vivente in grado di correggere, di illuminare, di perdonare,di essere una parola di Dio da accogliere e nello stesso tempo persone da amare, da servire nei loro bisogni, da perdonare… Si mette così in moto un circolo virtuoso che consente allo «spirito» di liberarsi dalla «lettera» e alla comunità di mettere in pratica i dettami della regola non restandone prigioniera ma superandola in profondità, nella libertà e per amore.

Tratto dall’introduzione di Enzo Bianchi, Regole monastiche d’occidente, Einaudi,Torino, 2001.

Santa Brigida

- Abbazia S. Pietro - Chiesa S. Brigida - Chiesa S. Maria Assunta - Chiesa S. Maria Tiglio - Chiesa S. Michele - Hildegard von Bingen - Laude Novella - Le Musiche -